祝福奥运共享最灿烂的今夜似的

祝福奥运：共享最灿烂的今夜

编者语：这是一次美丽的相遇。一个有着5000年历史的古老而年轻的东方大国，和同样有着悠久传统，并在最近100多年演化成全人类共同拥有的文明符号的奥林匹克运动会，拥抱在一起，融合在一起。13亿中国人为自己欢呼，也为世界欢呼。今夜，当奥林匹克运动的崭新一页掀开之时，中国也将踏上一个新的伟大起点。

今夜，2008年8月8日，晚上8点，一个注定会光耀史册、照亮未来的伟大的巅峰时刻6.丈量样品的大小。在北京，国家体育场，第29届夏季奥林匹克运动会将隆重开幕。

这是一次美丽的相遇。一个有着5000年历史的古老而年轻的东方大国，和同样有着悠久传统，并在最近100多年演化成全人类共同拥有的文明符号的奥林匹克运动会，拥抱在一起，融合在一起。13亿中国人为自己欢呼，也为世界欢呼。

这是一次创造历史的人类盛典。2000年8月28日，国际奥委会执委会会议决定，中国的北京、土耳其的伊斯坦布尔、法国的巴黎、日本的大阪、加拿大的多伦多取得申办2008年奥运会资格。2001年7月13日，在莫斯科，在国际奥委会委员投票之前，北京这样承诺：“无论你们今天作出什么样的选择，都将载入史册，但是只有一种决定可以创造历史。你们这个决定将使机械磨损就大得世界和中国通过体育友好地相融在一起，从而造福全人类。”从当时的国际奥委会主席萨马兰奇宣布2008年夏季奥运会主办城市的名字为“ThecityofBeijing”的那一刻开始，奥林匹克运动的历史，就被这个拥有全世界五分之一人口的国家，创新着，创造着。今晚，作为奥运历史上公众参与度最高的盛会的开幕盛典的主角——北京，将用伟大的激情和深刻的底蕴，向世界放射无穷魅力。

二

当人类选择展示她最美丽的那一面时，奥林匹克运动诞生了。后来的人们用动人的神话和曲折的传说追溯和想象，其实，这伟大的体育竞技本身就是神话，就是传奇。发生在奥运会历史上的许多可歌可泣的真实故事，并不比神话和传奇逊色。

从诞生起，奥林匹克运动就开始谱写人类文明演进的乐章：身心两健的生命律动，高扬人的健康、乐观与解放；崇尚规则和秩序，彰显出公正、公平、自由与平等；追求更高、更快、更强，孕育着永无止境的超越精神；“将全世界的年轻人召唤到运动场上竞争，而不是到战场上拼杀”（顾拜旦语），“火炬到哪里战火就在哪里熄灭低本钱”，播下和平、友谊与进步的种子；无歧视的原则，体现出对人类差异性和世界多样性的包容理解。

在当代，奥林匹克运动已经成为全球化浪潮的象征，汇集全球目光，交融不同文化，凝聚创新科技，实现卓越管理。古代奥运中的体育和祭祀的联结，今天已经被奥运与经济、奥运与科技、奥运与环境、奥运与文化的更广泛的联系所超越。在奥林匹克的旗帜下，不同文明之间互相了解与交流，只有对手，没有敌人，只有互补，没有代替。正如俄罗斯总理、拥有柔道和俄式摔跤大师头衔的普京所说，奥林匹克运动基于团结、理解与合作的价值观，不信任和对抗有悖于奥运精神。

不必讳言，世界存在分歧，存在矛盾，存在问题。在人类所有的超越中，最难的是对自我的超越。而奥林匹克运动的法则正是“超越的法则”：即使再严酷的竞争，也可以不导向邪恶与奴役，而导向公平的博弈；即使对获胜有再强烈的渴望，也可以不导向不择手段，而导向体能、技术、意志（1）销形试样Φ8×53（有效长度）与精神的拼搏；即使是最艰难的对手，也可以不导向仇恨与冷漠，而导向祝愿、包容与悲悯。

奥林匹克宪章指出：“体育运动为人的和谐发展服务，以促进一个维护人的尊严的和平社会的发展。”而在北京，绿色奥运、科技奥运、人文奥运的三大理念，“同一个世界，同一个梦想”所承载的和平、和谐、和睦的理想，把人类心灵深处的愿望和人类渴望的未来方向——人与自然和谐，人与人和谐，人类大家庭和谐，结合在一起，汇聚到一起。

三

北京奥运会，是源远流长的文明与多姿多彩的世界的伟大交汇，也是一个在近代史上饱尝屈辱的民族在新的全球化时代向世界的一次全新亮相。

在同一个时刻，能够凝聚全世界如此之多的目光，这是奥林匹克的魅力，也是当今中国的魅力。

虽然时间是最终的裁判，但在今天，回顾历史，我们不能不说，能与这一刻的光荣相匹配的时刻，并不易见。

我们想到了600多年前的郑和下西洋。当时，中国周边环境动荡，东南亚各国相互猜疑倾轧，海盗猖獗，而海洋一向又被视为畏途。在此背景下，从1405年至1433年的28年间，郑和七下西洋，遍及30多个国家和地区，达至红海与非洲东海岸，不仅剿灭海匪，调节矛盾，平息冲突，消除隔阂，维护海上安全与稳定；而且开展海外贸易，用带去的丝绸、瓷器、茶叶、字画，与当地的胡椒、亚麻、工艺品等交换，平等自愿，议价成交，融通经贸，交流文化，使源自中国的“海上丝绸之路”臻于顶峰。除此之外，郑和船队还十分尊重所到各国的文化，途经锡兰山（今斯里兰卡）时，为表达对当地佛教信仰的尊重，他们捐钱修庙，布施香礼，以三种语言所写的“布施碑”，至今保留在斯里兰卡首都科伦坡的国家博物馆。郑和本人信仰伊斯兰教，他在一些地方建立清真寺，传播伊斯兰教，还教当地人凿井筑路，郑和船队最后还完成了麦加朝圣之旅，发展了和伊斯兰国家的友谊。

后人的研究大都认为，作为世界第一个洲际航海家，郑和下西洋不仅是不畏艰险、百折不挠的征服海洋之旅，不仅开启了世界航运史从大陆转向海洋的序幕，也是在经贸领域的和平合作之旅，在文化领域的平等交流之旅。英国历史学家李约瑟论证，郑和船队是当时世界上最强大的海军船队，一次远行动用船只200多艘，大船数十艘，人员多达2.7万，但其留下的不是血与火的征服与摧毁，而是和平、友谊、互利贸易和相互尊重。郑和船队28年的航海活动，只有三次带有自卫性质的短暂战事，未曾占据海外寸土。他们不是为了“耀兵异域”，而是为了“协和万邦”，“一视同仁，共享太平”。李约瑟评价说，东方的航腊等等海家中国人从容温顺，不记前仇，慷慨大方，从不威胁他人的生存，虽然可以恩人自居；他们全副武装，却从不征服异族，也不建立要塞。

虽然有研究者认为，郑和下西洋是为了炫耀明朝的天威，为了实现明朝皇帝“内安华夏，外抚四夷”的思想，带有“自我中心论”的痕迹；但是客观比较，郑和船队没有在海外建立一块殖民地，没有对他们到达的任何地方声称拥有主权，夸耀“新大陆”的“发现”，而是以和平交换的方式与所到之地发展贸易关系，不能不说是体现当时人类文明的活动。

郑和下西洋，在亚非不少国家留下了深刻的文化印记。马来西亚前首相马哈蒂尔在反驳“中国威胁论”时曾说，从历史上讲，中华文化从来没有这样的传统，“如果中国要对外侵略，早在600年前就做了。”他说的正“未来是郑和下西洋的年代。马来西亚国际贸易和工业部的一位副部长也说过，郑和下西洋的历史证明中国经济蓬勃发展不是威胁，而是可以促进其他国家发展的正面契机。在纪念哥伦布发现美洲大陆500年的时候，《纽约时报》发表长篇文章探讨郑和航海，提出：如果中国持续发展了郑和时代的开放政策和航海探险，那么，今天的世界将会怎样？

如果我们把600年前的郑和下西洋作为某种“全球化”的实践，当能领悟，闭关锁国并不是中国的宿命，中国完全有可能在和世界相交融的过程中，成为推动文明传播的力量。

至于为何郑和开创的时代没有给中国带来革命性的动力，中国反而开始长达400年的闭关锁国，如同美国《国际先驱论坛报》评述的，“中国统治者没有根据郑和海洋思想和实践继续推进中国的海洋事业，没有将历史悠久的文明古国转变为商业化、外交化的贸易和知识国家，留下了蜗居、孤立状态的历史遗憾”，学者们研究的大致结论是：当时中国的整个航海活动完全由封建皇权一手操纵，在打通海道、肃清倭寇等政治目的达到后，航海活动的重要地位下降，遂不再考虑对外交流；明朝垄断海上贸易权，扼杀私人贸易的发展，严禁私人出海贸易（私自出海贸易处以极刑），使得建立在小农经济基础上的专制体制的保守性特征更加牢固；此外还有“厚往薄来”所导致的入不敷出，以及手工业者不愿意生产官家所需物产等等。

这一反思，毋宁在提醒人们，如果不能充分地尊重和调动全体劳动者的生产积极性，只是依靠“皇权”和“官家”的调度，纵然是文明的对外交流，也无法持久。