【资讯】福建三大渔女首聚湄洲岛同拜妈祖共享平安

3月3日，莆田湄洲岛骄阳当空，万里无云。在这个风和日丽的日子里，岛上迎来了一群美丽的客人。来自泉州的200名惠安女、蟳埔女，与岛上的百名湄洲女共聚一堂，完成了福建“三大渔女”的首次湄洲美丽之约。她们身着传统服饰，共同朝拜“海上和平女神”妈祖，为一年的平安祈福，也为即将到来的“三八节”献上了一道亮丽的风景。

三大渔女共同朝拜妈祖

4岁半的蟳埔女表姐妹正在朝拜妈祖

年仅6岁的小惠安女刘艳红

蟳埔女的头饰有“头上花园”的美称

惠安女（左）、蟳埔女（中）、湄洲女（右）齐聚一堂

美！三大渔女尽展风采

福建海岸线蜿蜒绵长，渔民们奔波在大海之上，辛苦劳作。湄洲女、惠安女、蟳埔女的出现，让这条海岸线多了份柔美和风情。“三大渔女”也成为福建女子勤劳能干、拼搏进取精神的代表。她们独具特色的服饰，精美绝伦的头饰，更是成为全国的一大美谈。此次300名渔女特地穿着传统服饰，梳起特色头饰，在呈现出一场视觉盛宴的同时，也展现出福建巾帼的风采。

在三大渔女中，湄洲女的服饰也许不是最漂亮的，却是最醒目和最富有文化内涵的。活动当天，在人群中，那一袭海蓝便是她们的身影。一位湄洲女告诉记者，湄洲女是湄洲岛籍女子的统称，其最显著的特征表现在发型和服装上，相传为妈祖亲自设计，可以用“帆船头、大海裳，红黑裤子寄平安”这句话形象概括。湄洲女的蓝色上衣代表大海，裤子上红下黑两截隐含平安与思念的意思。头发盘起梳得像船上的帆，左右各一根波浪形的发卡，代表船上的船桨，头上盘一个圆圆的发髻代表船上的方向盘，一根红头绳盘在发髻里代表船上的缆绳，一根银钗横向穿过发髻代表船上的锚。头上的每个发饰都代表船上的零件，象征着一帆风顺。

惠安女的服饰，也许是三大渔女中最具劳动特点的。无论是头上橙黄色的斗笠和花色的头巾，还是身上宽松的裤子和露脐衫，无不体现惠安女勤劳肯干的传统美德。一位惠安女告诉记者，惠安女之所以头戴斗笠还要包着花色头巾，据说是因为长期在海边劳作，为防止海风对脸部和头发的侵蚀与破坏，下身宽松的裤子和露脐的上衣，据说也是为了上下渔船方便，以及在捡拾海产时，弯腰舒服。

当天活动中，由于行程的原因，蟳埔女是最后一个赶到湄洲岛的队伍。当百名蟳埔女到场时，场内立即弥漫起阵阵浓郁的花香。只见一个个蟳埔女头戴一串串鲜花，惊艳亮相。“头上花园”的美称可谓名不虚传。与惠安女的服装类似，虽然花式和颜色与惠安女有所不同，同样讲究“大裾衫、阔脚裤”，但蟳埔女的头饰却绝对是三大渔女中最具美感的。一位蟳埔女介绍说，蟳埔女爱戴花，从孩提时起，蟳埔女就把头发留长，成年后将秀发盘于脑后，梳成圆髻，然后再穿上一支“骨髻”，另用应季的小朵鲜花，如茉莉、素馨等扎成整齐的花环绕缠在发髻上，少则一二环，多则四五环，俗称为“簪花围”。

奇！超小渔女成关注焦点

在此次上岛参与活动的众多渔女中，最受关注的不是那些婀娜多姿的成年渔女，而是三位年龄4岁半和6岁的小渔女。尽管还不明白身着传统服饰的意义，但三位小朋友的天真和大方，还是让大家为之倾倒。

6岁的“惠安女”刘艳红是跟妈妈一起赶来湄洲岛的，为了参加这次活动，她特地请了假。由于年龄太小，妈妈没有给她戴上大斗笠，怕她的小脸被斗笠完全遮住，看不清路了。但头戴花头巾，身着传统服饰的她，还是很快成了众人眼中的“明星”。面对摄影师们的“长枪短炮”，小家伙却显得很沉着，不断摆出各种造型，配合拍照。艳红的妈妈告诉记者，之所以带她来参加此次活动，是因为想让她多了解一些民俗，希望今后她能继承“惠安女”的传统美德。毕竟，随着时代的发展，传统意义上的惠安女已经越来越少，需要有后继者。

与6岁的小艳红相比，两个4岁半的“蟳埔女”仿佛更加淡定。她们是一对表姐妹，都姓黄。参加此次活动，据说是两个小家伙自己的要求。她们想上湄洲岛来拜拜妈祖娘娘。在三大渔女祭拜妈祖活动结束后，两位小家伙竟然自己来到妈祖像前，进行跪拜。那虔诚的小模样，引来了阵阵围观。

缘！同拜妈祖共享平安

此次上岛的100名蟳埔女都来自泉州丰泽区蟳埔社区，其中27岁的黄女士是第二次作为蟳埔女上岛。她告诉记者，第一次作为蟳埔女上岛是在十多年前，当时也是参加湄洲岛的一次民间活动，可惜的是当时少了惠安女，这一次是真正意义上的福建三大渔女的大团圆。

黄女士说，三大渔女都是靠海维生的女性，“海上和平女神”是她们共同的信仰。此次能在妈祖的故乡，与其它两大渔女共同祭拜妈祖、祈求平安，是一种福分，更是一种缘分。虽然现在“三大渔女”已渐渐成为一种文化符号，真正从事海上作业的女性也越来越少，但她们信仰妈祖，共享妈祖文化的情怀是任何时候都不会改变的。（记者蔡学伟 文/图 通讯员 李少庭 林春盛）

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