中国式娱乐只有零食供应

2011年11月28日晚，汪峰2011新专辑《生无所求》首唱会现场外，一位远道而来的歌迷

多少年过去了，至今还记得当年年少的我和朋友旷课跑到拥挤的录象厅、呼吸着烟雾缭绕的肮脏空气，自始至终激动满怀地观看吴宇森的《英雄本色》时的那份对英雄的崇敬与感动。

我的一个大学同学兼当年摩托飚车友称自己看过六遍，很多台词他可以倒背如流。从香港到大陆，从马来西亚到美国旧金山，小马哥的英雄、豪气、义气、勇气的血性男儿形象影响了华语文化圈不止一代人。然而今天，曾经带给我们那个传奇英雄的吴宇森自己把自己给娱乐了。看过《赤壁》，不禁想起刘伯承淮海战役前骂部下几员大将的一句话：“摸摸你的裤裆，看你的卵子还在不在？”

今天的中国社会从来不缺乏娱乐，而是太缺乏英雄。因此，当我们偶然出个英雄就成了新闻，于是才会有浙江金华10万群众深情送别救人英雄孟祥斌，青岛群众送别英雄葛路，荆州全城送别救人的三位大学生的宏大场面。

但是在西方，无数当代的各路盖世英雄（世界级的）在影响着全球和中国人的生活与精神世界。从股神巴非特到硅谷神话比尔·盖兹，从NBA一哥乔丹到游泳天才菲尔莆斯，从高尔夫天王老虎·伍兹到从黑奴至总统的奥巴马。现实与传奇在那里每天都在诞生，英雄与故事在那里每天都激励着更多的人去实现梦想。然而，我们有什么？有了长虹的家电民族英雄倪润峰了，却曝出“59现象”；有了突破田径中长跑的英雄马家军了，却曝出马俊仁私扣“公粮”；有了蒙牛强壮中国人的牛根生了，却爆发了三聚氰胺；有了平民首富国美传奇了，却曝出了黄光裕公海洗钱……

现实中没有，电影中总可以多点演义和传奇吧？美国自从有了好莱坞就使牛仔形象成为美国集体神话中的英雄形象，牛仔精神最终成为美国精神的象征。从1903年的影片《火车大劫案》，到冷战时《第一滴血》系列中的兰博、超人系列、变形金刚系列，再到《暴走潜龙》系列的Casey、蜘蛛侠系列、忍者神龟系列……他们不是在制造英雄，而是在制造神话。

问问孩子们，这些自小便种植在他们心灵中的英雄形象他们不知道吗？不会影响他们的价值观和人生成长吗？而我们的英雄在哪里？难道是开口闭口脏话连篇的“姜大牙”吗？难道是满足于草莽时代不图与文明进步的土八路“李云龙”吗？

话说回来，英雄也是人，也吃五谷杂粮，也长沙白癜风公立医院有七情六欲，不是说不可以儿女私情，不可以娱乐。西方基督世界的耶酥可以在油画、广告中被形象地改造成推销员，美国的精神偶像华盛顿、林肯可以在漫画中任意被娱乐，甚至当任总统小布什可以在电影《小布什传》中被调侃。但是，这些娱乐并不是表明西方的文化与精神价值抛弃了英雄和传统。比如，为什么会出现很多国家的民众聚会反对史科西斯的影片《基督最后的诱惑》；比如，为什么今天美国依然坚守着西部牛仔拓荒精神就是美国精神；比如，到了信息化时代了，西方依然与高科技时代俱进地不断推出他们崭新的007。而且，就算美国容忍了克林顿，并不代表他们鼓励和推崇他调戏小妇女莱汶斯基。无数的部长、财长因为性丑闻倒下，就说明在该坚守的牛皮癣怎么治疗价值观底线时，从来就没让“丑闻”成为“闻香”；奥巴马自小也不是读着林肯、小马丁·路德·金的传记，接受着尼采、圣奥古斯丁的思想、捧着《金色笔记》、唱着《所罗门之歌》、思考着《对手的团队》，一步步走向传奇的么？其就职演说不是也态度坚决地强调着传统么--“我们依靠的成功的价值观，诚实和努力工作、勇气和公正、宽容和好奇、忠心和爱国--这些都是亘古不变的。”

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