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茶饮养生养生观介绍

发布时间:2019-11-22 14:04:37 阅读: 来源:断线钳厂家

养生之道网导读:茶道养生频道为您介绍茶饮养生养生观介绍,更多有关茶饮养生养生观介绍方面的内容请继续关注养生之道网或者站内搜索。……

“养生”一词对中国人来说不算陌生,自古以来,养生文化就是中国传统文化中不可忽视的一部分。在《庄子·内篇》中最早提及“养生”一词。儒、道、释三家思想著作皆有关于养生的表述。而养生之法又以道家哲学与中医学论述得最为系统与全面。所谓“养”,是指滋养、培养、保养、养育、修养;所谓生,就是生命、生存、生长。顾名思义,养生就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病,从而达到延年益寿的一种活动。

我国传统思想中历来有“天人合一”的观念,不但体现在哲学辩证范畴,也被运用在日常生活保养方面。“天人合一”这一思想处理的是人与自然的关系,人是自然界的一部分,人服从于自然规律,人体的生理活动要适应自然界的变化,所以中医提出的一个观点是——“天地是个大宇宙,人体是个小宇宙”。《黄帝内经》明确提出“天人相应”,强调人与天对应,与四时相副,与天地如一,人体的小宇宙与天地的大宇宙相对应。它提倡人们不要把目光局限于一点,而应该统一于外部世界,以天地万物的变化机理作为调节身心的依据,以此达到天人合一的理想和谐境界。

我国著名的中医典籍《黄帝内经》中,《素问》开篇即道:“法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”可见养生在古代医学中的重要地位。《黄帝内经》对于养生的原则主要有两条:一是调摄精神与形体,提高防病、防老机能;二是适应外界环境,避免外邪侵袭。中医在长期发展过程中,在《黄帝内经》的养生指导思想下,形成了自己一套独特的养生理论和方法,如顺应四时、恬淡虚无、饮食有节、起居有常、劳逸适度、药食调养、气功锻炼、未病先防等等。《黄帝内经》防重于治的医学思想,使养生之道成为中医的重要内容之一。

养生之道

养生之道,基本概括了几千年来医药、饮食、宗教文化等方面的养生理论。其内容可概述为四点。

顺其自然

中医养生强调在养生过程中要符合自然规律,不可违背自然规律。同时也要重视人与社会的统一协调,人要与自然环境统一,也要与社会统一。《黄帝内经》主张:“上知天文,下知地理,中知人事,可以长久。”只有将人体调理统一于外部世界运行的规律,才能达到天人合一的境界。

形神兼养

形神兼养是中国传统养生学的一个基本特点。倘若说养神的关键重在一个“静”字,那么养形的要务则是“动”。在养生过程中既要注重形体养护,更要重视精神心理方面调摄,所谓“形神兼养”、“守神全形”、“保形全神”。

动静结合

现代医学主张“生命在于运动”,中医也主张“动则生阳”,主张运动健身,同时中医养生也主张“动中取静”、“不妄作劳”。正如《周易外传》所说“动静互涵,以为万变之宗”,《类经·医易》所说“天下之万理,出于一动一静”。

综合和审因施养

养生不拘一法、一式,应形、神、动、静、食、药……多种途径,多种方式进行养生活动。另外,也要因人、因地、因时之不同用不同的养生方法,所谓“审因施养”、“辨证施养”。

养生之术

将养生理论落实到具体行动实践中,即为养生之术,其内容主要有以下五个方面:

调畅情志

所谓“情志”,实际上指的是人的心理状态。心理保健是现代医学关于身体健康标准的重要部分,人的精神状态正常,机体适应环境的能力以及抵抗疾病的能力就会增强,从而起到防病的作用。反过来,不良的情绪对人体健康的影响极大。《黄帝内经》反复论述了不良的心理状态对人体脏器所造成的损伤,认为“怒伤肝”、“喜伤心”、“思伤脾”、“忧伤肺”、“恐伤肾”,若任其发展,甚至可能危及生命,所以中医养生要求我们要培养健康的心理、稳定的情绪。正是基于这种对“情志”与健康密切相关的正确认识,我国古代养生家相应地创立了淡泊名利、舒畅情绪、排泄郁闷、积极有为、涵养道德等许多保持精神恬愉、心理健康的“情志”调畅养生法。

运动躯体

东汉著名医学家兼养生家华佗说:“动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生。”传统运动养生的方法主要包括八段锦、太极拳、五禽戏、由印度传人的天竺国按摩法等。其中,太极拳运用传统道家哲理、阴阳学说和五行八卦演变之法,结合人体内外运行规律,讲求动静、阴阳,形体外动,意识内静;拳路整体以浑圆为本,招式皆由各种圆弧动作构成;形体外动时要求意守于内,以静御动,用意识引导气血运行于全身,如环之端,周而复始,从而使人体保持阴阳平衡,达到“阴平阳秘”的健康状态。

气功,古称“吐纳”、“炼气”、“服气”等。气功能够治病强身,是具有民族特色的医疗体育运动,亦是《黄帝内经》养生法中的重要内容。运用现代科学实验对气功作用机理进行探讨,发现它对中枢神经系统、交感神经系统、呼吸系统、消化系统、心血管系统以及能量代谢等都有良好的保健作用,且对上述系统的疾病也有很好的治疗作用。

适应环境

环境,主要包括气候和地理两大因素。人们要想健康长寿,就必须努力去适应自己赖以生存的自然环境。《素问·上古天真论》中提到的“法于阴阳”,就是指主动适应四时气候来养护身体。《素问·四气调神大论》指出:“夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,.故与万物浮沉于长生之门。逆其根则伐其本,坏其真矣。故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也。逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。”后代养生家因循探索,逐渐发展出一系列非常实用的适应四时节令、昼夜晨昏、地理环境的养生法。

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